#1:死亡与无常

2010年1月6日 星期三 下午4:10 评论关闭

一直以来,佛教徒总给人悲观,常把死亡与无常挂在嘴上的刻板印象。其实佛教徒既不乐观也不悲观。我们是追求真理的 一群。虽然,在这个宇宙的许多事物的无常本质,已知晓或未知的,我们都会有所争议或辩论;但是没有人会否定死亡,生命无常的这个事实。

我们清楚知道轮子要两边平衡才能夠跑得更顺利。假如现在我们要省思人生的道路,就得接受人生是充满高低潮的,也有摇摆不定的时候。

到底间中欠缺什么,使我们的人生失去平衡?

因为从来没有去思考过死亡和不去关心我们的未来。所以,我们的生命开始陷入失衡狀況,皆因没有过去和未来的基础支撑着。我们的生命,即因没有过去和未来的延伸,  就几乎失去了意义。若果我们成为了修行者,既意谓着我们对未来的生命还有些许的关怀。值得一提是,今生只有这么一回,来生却可以经历无数次。就凭这点而言,来生其实对我们更加重要。

本文的目的不是为了探讨前世与来生的种种。因此,当我们长大的时候看回这些旧照片,无可否认我们曾经可能拥有很多的前世,在某个前世裡,你可以是一个小婴儿、小童和少年等,从这里足以证明了我们有很多昨天的记忆,同时也确定明天是存在的。纵然我们的过去式经已“消失”了,可是我们的心识却是持续不间断的,虽然那肉身经已有所变化。

假使我们无法证明前世与来生的存在,为了要达致平衡,也必须接受我们无法否定前世与来生的存在。这就是所谓的平衡悬疑。其实这是非常的正面,因为它激发我们想要探讨得更深入,因而如此地走上这项探险的旅程。

真理不须依赖我们相信它的存在。而我们大多数的人都不晓得如何去证明地心吸引力的存在,对它也一知半解。那不太要紧,即使你不相信地心吸引力的存在,至少你不会从十层楼高的建筑物上面跳下来就不成问题了。

即使没有坚定的信念,只要依循着真理或真实地去生活,我们仍然可以体验到快乐和宁静。这就是“随波逐流”的意义。我们的生命不圆满,充满恐惧和前后摇摆的原因,就是我们没有依循着真理去生活。

如果我们对前世与来生有着坚定信念,将会帮助我们克服死亡的恐惧。如何?

我们只不过是这时空和界的过客,因此我们要接受这个事实。这样帮助我们    能学习如何放下,就如我们到异国度假一样。当假期结束后,我们就开心地回到家。想感受快乐,除了一些手信之外,我们不须将整个国家带回来。事实上,我们的记忆和经历是真正快乐的泉源。

我们对死亡感到恐惧或蔑视,因为我们以为死亡就是最后的终结点,  它会将我们所拥有的任何东西,好与不好的都拿走。其中没有连续性,没有做更多或再多的希望。一旦我们持有这样的看法,就等于给自己设限一个框框。所有一切都被框锁住了,完全没有希望想再继续做得更好,没有希望想再弥补曾经犯下的错误或没有希望想完成自己的愿望。如果要给绝望下一个明确的定义,我想那将是一个人在面对死亡时的那一刻。

如果我们相信死亡并不代表结束,那我们的生命和人生就可以霎时变得光明无比。观想这个看法的可能性,甚至可以协助我们建立一个正确的死亡观念。

我们不应该基于错误的原因而对死亡产生恐惧,盖因负面的恐惧会让我们感到绝望。


我们可以恐惧,不过是基于正确的理由恐惧,以鞭策我们必须付出一些行动对制它,这才真正的希望。

已停止接受评论