如何赢得同侪的尊重?

2010年9月14日 星期二 下午12:44 评论关闭

我的同事、我的家人、我的同修统统都不尊重我—我该如何做才能够赢得他们的尊重?蒂埃里在上周日的英文文殊班抛出了这个问题。

尊重的概念模糊,在《菩提道次第广论》的课程大纲里并没有这个议题。蒂埃里询问大家—到底什么是尊重?我们为什么需要尊重?讲到尊重我们真正追求的是什么?我们希望得到尊重的发心是什么?

《菩提道次第广论》里直接与尊重有关的课题是世间八法。

世间八法可被分为四大类别,即是我们希望得到的四样东西及不希望得到的四样东西。我们希望得到的物质利益是金钱、房子、食物及物质享受。四样我们不希望缺少的是车子、庇护所、食物及物质享受。

我们都希望拥有愉快的人生,我们享受按摩、水疗保健、亲密感及美食。但是我们却不喜欢痛苦、难吃的食物和寂寞。我们喜欢听到赞美、好听和鼓励的话。我们不喜欢被责怪及批评。我们还希望赢得好名声、别人的尊重;我们都不要坏名声。

如果我们希望得到上述这些俗世的尊重,我们就走错了第一步。首先,为何我们把它称为“俗世”?希望赢得尊重及获得好东西本身就不好吗?并不是这些东西本身不好,而是它们都在“我”里打转。

都是关于我的愉悦、我的痛苦、我被责怪及我被赞美。这正是世间八法最大的问题,因为它们都跟“我”有关,所以都不属于灵性的。这些发心并非来自灵性,因为灵修讲的是关怀他人。我该如何停止不断环绕在我、我、我的自利心当中呢?

当我们为了金钱上的利益,而牺牲别人来得到利益。在世俗的观念里面那最平常不过。譬如在办公室里,一旦工作上出现问题,我们立即找出谁做错了,我们总是找人背黑锅。如果做错事的同事生性软弱,大家就合起来对付他、责难他。为了避免自己遭殃,我们会撒谎、欺骗甚至耍手段。我们变得偷偷摸摸,玩心理战,牺牲他人的利益。

如果我们透过沉溺于伤害他人的举动来赢得尊重,那我们真该三思。我们该看看自己如何利用他人,我们也会把同样的手段施加在自己身上吗?如果我们现在不解决问题,这个问题未来将加倍发生在我们身上。这就是大家常提及的“业力”。我们将体验自己曾施加在他人身上的经验。

我们可以不要把关注点放在世间八法的“我”之上;反之,把焦点放在他人身上。就灵修的意义而言,我们应该关注他人的福利。

如果我们开始带着真诚的心关注他人,自然会赢得每个人的尊重;因为这是普世的价值;而不局限于某一群人而已。

一个简单的例子:佛陀开示的目的是为了赢得他人的尊重?不,他只是希望助人。同样地,如果我们往深一层思考,我们的发心不是为了赢得尊重而是为了助人。最终,带着助人的发心发出的真诚的关怀将赢得他人的尊重。

如果我们真心尊重他人,我们就必须深入讨论如何帮助别人过得更好。我们也会因为言行一致而赢得尊重。我们承诺了一些事情,但是却办不到,这等于欺骗他人。我们进而想尽办法隐藏自己办不到的事,开始变得鬼祟,欺骗及耍手段。我们不会得到尊重,最终没有人会尊重我们。

当他人不尊重我们时,事实上我们也开始不尊重自己。每个人都瞧不起我,我怎么可能看得起自己?我们以为只要赚很多钱,爱钱的人就会尊重我们。我们成为一位很棒的画师,爱艺术的人就会尊重我们。无论如何,如果我们出于真心关怀他人,那肯定是人人都尊重的普世价值观;并不局限于特定领域的人才会对我们表示尊重。

为了得到身边的人的尊重,我们必须先表现关怀,而非等待他人来尊重你。我们应该关心自己的家人、同事—特别是那些你不喜欢的人!尝试在星期一上班时对那个你讨厌的同事说些赞美的话。他肯定会受感动,然后可能就此变得不那么惹人厌。

这种尊重总比炫耀新车子、新衣服或新女友—这些“有毛病”的物体来的好。这正是我们赢得他人尊重的方法。

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