布施的好处

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分享慷慨大方的美德
不要吝啬,除非你喜欢孤独
布施创造幸福
自私使你疑惑。

尊贵的詹杜固仁波切

佛教哲学以“完美的布施”作为培养慷慨的修习,以不相关的和无条件的慷慨,布施和放下为特征。带来愉悦和物质财富的重生。或者,吝惜给予导致不快乐和贫穷。有句恰当的谚语:“我们付出的越多,越是不求回报;我们就会变得越富有(词语的广义)。”通过布施,我们可以摧毁那最终会带来更深淵苦难的贪欲冲动。

布施的谚语象一条金线穿头了的世界传统精神。比如圣哲佛朗西斯说“我们在机遇中获得”的时候也证明了这句话,老子,中国伟大的圣人,道教的创立者,教给我们:“如果你要得到,就必须先布施,这是智慧的开端。”甚至在圣经中也引用:“布施,那也会回赠给你,不论你曾经分给别人什么,最终你都会同样被赠予。”根据古老的印度民间故事,佛本生故事传说:“如果你只拥有一点点,那就给予一点点;如果你拥有中等的数量,那就给予这些数量;如果你拥有很多,那多多给予吧。如果拥有和施予不成对比,那就压根儿不要施予了。Kosiya,我对你说,“分享你的财富,利用它。踏出一条高尚之路。一个人独食是不会吃得快乐的。 ”

真理的话总是自相矛盾的。就好像尊贵的詹杜固仁波切说的:

“当我们修行时,仁慈之心是专注和精进的根本,是一个人走上修行之路的界定线。当我们意识到彼此是相互依存的,我们的存在密切地依赖着他人,我们的仁慈心就得以精进。因为别人占大多数,而自己只有一个,因此关注他人才是一个合理之选。

因此,无论是对我们自己还是对于别人,关心别人做为我们日常思想的核心会更有意义。否则,作为修行者,如何界定我们和其他人呢?那一定是仁慈之心。如果我们每天都努力依照随这种思想模式,那就会获得精进并证得大成就。

这是生命的万能药,它能够带来巨大的心智健全、稳定、目标和安全感。

这不正是我们想要的吗?

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