伟大的佛法

2011年2月17日 星期四 下午7:50 评论关闭

Bhāvaviveka, also known as Bhavya, was a sixth century master of the Madhyamika school



由于《菩提道次第广论》主要源自《般若经》,并本着这个基础提出一系列纳入由佛陀传承下来的小乘、大乘及金刚乘教诲的途径及修持法门。所以,《菩提道次第广论》涵盖了佛陀的所有教义。

取自至尊14世达赖喇嘛著作《成佛之路》

以上引言称颂《菩提道次第广论》的伟大。达赖喇嘛说,《菩提道次第广论》包含了小乘、大乘及金刚乘的修持法门。《菩提道次第广论》被视为如意珠宝,因为它含盖一个人达到每个层次的证悟的方便法门。达赖喇嘛在《成佛之路》里提及研修《菩提道次第广论》的4大好处:

  1. 个人会发现佛陀的各大学说毫不相悖;
  2. 把所有的教诲视为特别给自己的私人劝谕;
  3. 能轻易地从书中找到佛陀的思想轨迹;
  4. 不会轻易犯下遗弃任何一部分佛法的错误

克切拉佛教中心的佛法图书馆里收藏了格西伦珠梭巴(Geshe Lhundrup Sopa)针对宗喀巴大师著作《菩提道次第广论》(Lamrin Chenmo)的评论书籍《Steps on the Path to Enlightenment》Volumes 1 & 2 (2004)。格西伦珠梭巴引述了观誓(Avalokitavrata)解释其上师清辩(Bhāvaviveka)的著作《般若灯论广注》如下:

这些教诲皆是圣者的经文。他们无误地传授有心达致永生甘露成就的层次的人及神,有什么是我们必须了解的;必须去除的;必须成就的;必须滋养的。

观誓评论《Steps on The Path To Enlightenment》

根据这句意引言意里的“教诲”意指佛陀的教诲准确无误地把《四圣谛》呈现在你我眼前。你我需要明白的是苦的本质。你我需要去除的是苦的因。你我需要成就的是停止苦。你我需要滋养的是证悟的道路。

佛陀能够根据受教对象的程度不同的时候教导不同的事物。表面看起来,佛陀的教诲(小乘、大乘或金刚乘)或互相冲突及不一致;事实上,他们的目标都一致,即带领每个人证悟成佛。因此,佛陀教导的每样知识就像“永生的甘露”,赐予你超越生死(涅磐)、脱离轮回苦海。

“条条大路通罗马”,犹如“三乘的支流最终都流向佛陀的法”(取自宗喀巴大师的《Great Treatise on the Stages of Mantra》),所有的法教都是根据个人的根器成佛的方法。

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