传承祖师:至尊赤江仁波切

第14世达赖喇嘛导师

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他耗费12年的时间研究格西资格里必读的经典,包括了中观派(Madhyamaka)、量论释(Pramanavartika)、律藏(Vinaya)及阿毗达磨俱舍论(Abhidharmakosha),这些经典大都由班禅索南扎巴(Panchen Sonam Dragpa)撰写。他也研究了宗喀巴大师、第一世达赖喇嘛及班禅喇嘛确吉坚赞(Panchen Lama Chokyi Gyaltsen)的著作。

勤劳及热忱的赤江仁波切是班上的优秀生,能够忍受寒冷的气候,彻夜在户外辩经,即便双手龟裂流血也不在意。7岁那年,他从夏光仁波切(Serkong Rinpoche)那儿领受了时轮金刚、文殊菩萨及金刚手菩萨等灌顶。尔后,他也领受了密集金刚(Guhyasamaja)、大威德金刚(Yamantaka)、喜乐金刚(Heruka)及金刚瑜伽母(Vajrayogini)灌顶。他也从帕绷喀仁波切那儿领受灌顶及指导,帕绷喀仁波切指导他研习Gyalwa Ensapa文集、班禅额尔德尼确吉坚赞文集及宗喀巴大师的上瑜伽法Ganden Lha Gya Ma (“Hundreds of Deities of the Joyful Land”)。

赤江仁波切继续接受密续灌顶,并接受了Six Ways to Revolve the Chakras of Heruka灌顶(包括骨饰件在内的全面灌顶);14岁那年(1915年)领受来自第88任甘丹赤巴Khyenrab Yonten Gyatso所有的行续(Action Tantra)灌顶。15岁那年,即1916年,学习完整的西藏文法,并制作了上百首如下的打油诗:

嗨,朋友!当死神微笑时溅出的 唾沫,如白雪般把你的头顶漂白,这乏味的生活空洞又逗趣逗趣?我修行的是上师传授的法!


他也以不同的方法来表达自己的皈依心,包括为宗教仪式及修持编写赞颂歌曲。赤江仁波切也为甘丹萨济寺撰写了一些音乐并且流传至今。

当他年满9岁时,他被感染天花,遂进行长寿闭关禅修;病情并没有恶化。

赤江仁波切也向大家证明他是一位博学多才的学者及辩论高手。1919年,赤江仁波切18岁时,他的毕业考试必须在格鲁派三大寺院的众格西面前辩论。基于他的年纪尚轻、学习的时间尚短,格西们不确定他是否足于应付如此严峻的考试。最后证明,他们的顾虑是多余的,因为他们为赤江仁波切的答复给予“极高的评价”。第13世达赖喇嘛颁给他第三名,他也获得了格西最高荣誉—拉然巴(Lharampa)。

尔后,赤江仁波切领受第13世达赖喇嘛的授予253项誓戒,剃度成为僧人。他于1919年进入上密院习佛,研习喜乐金刚根本密续及杰宗喀巴的Illuminating all Hidden Meanings(Tib. Be dön kun säl)。

20岁至22岁年间,赤江仁波切从根本上师杰帕绷喀那儿领受许多开示及灌顶,其中包括了那洛巴版本的金刚瑜伽母sindhura曼达拉、喜乐金刚body曼达拉灌顶、上师荟供、格鲁派大手印、杰宗喀巴的《菩提道次第广论》及格西切喀瓦(Geshe Chekhawa)的《修心七要》。

赤江仁波切在上密院待了一年后就前往康区的Chatreng接受更多的教义。一有闲暇就进行大威德金刚、喜乐金刚五佛、金刚瑜伽母、马头明王及观自在等诸佛的闭关禅修。他也进行上师荟供、研读《菩提道次第广论》及修心等净化心识及累计功德的前行修行。

由于迅速掌握了诸多佛教经典,甘丹萨济寺的格西Yonten于1926年要求赤江仁波切传法。当赤江仁波切负责给200为僧人口传杰宗喀巴及主要弟子的文集时只有23岁,并根据那洛巴的传承授予60位喇嘛、转世喇嘛及僧人灌顶。在Artog Tulku的要求下,他也到色拉寺授予200人喜乐金刚五佛及马头明王灌顶。


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