#27:利他心,究竟发心之母

2010年8月3日 星期二 上午1:31 评论关闭

Become a doctor for the sake of other people's ills...become a Buddha!


但愿每个人快乐
但愿每个人离苦得乐

祈愿一切有情众生快乐或持诵上述经文祈愿众生离苦得乐并不难。但是,祈愿与身体力行去做之间有着很大的差别。

如果只要口诵祈愿文就能产生效果的话,我想,这连鹦鹉都办得到!

如果我们培养真爱及悲心(如果你认真看待这个电子《菩提道次第广论》系列文章的话,你应该现在就开始如此做!),要对他人的苦无动于衷是不太可能的。要在行动及感觉上无动于衷也似乎不太可能。如果我们对他人的关怀是真诚的,我们肯定觉知自己并不能给众生带来多少利益。这是因为我们在知识及技术上有所局限。

面对现实吧,当一个人临终时,我们能帮上什么忙?看见几百人受困在坍塌的矿井里,我们能做些什么?

这不表示我们迟钝或以自己能力有限为藉口。我们应尽力而为,利用手上的所有资源及能力帮助陷困的人。无论如何,我们的想法也该超越提供暂时性的解脱或有限的援助。

我们应该学习完美的技术及能力去帮助每个人,让他们完全脱离苦恼及苦恼因。

逻辑与因果业律告诉我们,苦恼会一再找上门或会随着时间累计。我们应该学习完美的技术及能力去帮助每个人,让他们完全脱离苦恼及苦恼因。这是我们能够回报一切有情众生母亲最有意义及最棒的事。舍我其谁?

我们不能等别人去掌握这门技术,因为这等于承认一切不在我们的掌控之中。当我们心爱的人病倒了,我们不该等医生找上门,我们该自己赶去诊所。如果我们希望成为全世界最好的工程师利用大自然的力量造福人类,我们就往这个方向学习。我们不该等待别人。

如果我们不希望看见心爱的人生病受苦、老去、死亡、悲伤、不快乐、无法达成愿望、面对分离、面对难搞的人及处境,我们就不该等待一位神医的出现。我们无法确定神医会不会及时赶到或者医术是不是高明。最有保障的做法就是,把自己训练成医治人生一切病痛的医生—成佛。


下期预告: 为何成佛?

已停止接受评论